節分

　「月も朧に白魚の、篝もかすむ春の空。冷たい風もほろ酔ひに、心持ちよくうかうかと、浮かれ烏のただ一羽。塒（ねぐら）へ帰る川端で、棹の滴（しずく）か濡れ手で泡。思ひがけなく手に入る百両。

　ほんに今夜は節分（としこし）か。西の海より川の中、落ちた夜鷹は厄落とし。豆沢山に一文の、銭と違つた金包み。こいつァ春から、縁起がいいわへ。」～三人吉三廓初買　by河竹黙阿弥

　声に出して読んでこそ真価がわかる河竹黙阿弥。気持ちいい～(笑)。いいゼ、黙阿弥！

　早いもので、もう節分。梅はまだかと、嫌いな冬にも先が見えてきてちょっとほっとする時分である。

　 節分に壬生さん（壬生寺）に、古い御札類と豆と炮烙（ほうらく）を納めに行くのはわが家のマストな行事。朝、神さんと仏さんに豆を上げて、壬生さんに持っていく豆を数える。今年の満年齢＋１個。祖母の分９８個を数えたら、ちょうど豆がなくなった。

　昼食後、散歩がてら歩いて行く。日曜日ともあって、かなりの人出。最近は観光客の姿もちらほら。まず古い御札を納めてから炮烙を書く。いつも上手に筆を使えなくて、小学生の習字みたいになってしまう。書けたら奉納。お線香を上げて、煙を体に擦り付ける。そしてお参り。お賽銭と持ってきた豆をお賽銭箱に入れる。真言、「オンカカカ　ビサンマエイ　ソワカ」と書いてあるので唱える。べつに「南無地蔵菩薩」でもいいと思う。

　これが炮烙。裏に、○○家　家内安全（などの願い事）　家族構成（性別と年齢）、たとえば、「女　９８歳」とかを炮烙の店に張ってある便利な表を見て墨で記入する。これが壬生狂言の「炮烙割り」で派手に割られる。

　水掛け地蔵、弁財天など、一通りお参りしておしまい。いつものことながら、マストな行事を終えると、大げさだけれど、肩の荷を降ろした気分になるものだ。やれやれと思ってまた歩いて帰る。

　盧山寺の鬼の法楽を見たことがなかったので、今年は行ってみようかと思っていたが、天候が悪いので断念。壬生さんは、マストなので雨が降ろうが槍が降ろうが行かなくてはならないが、蘆山寺や吉田は言わばオプションというかむしろ観光であるので行かなくても特に問題はなし。もちろん、こちらがマストなおうちもたくさんあることは言うまでもない。

　家に着いて玄関をあけたその瞬間、あああ～～～！！！新しい御札を受けてくるのを忘れたあ～～！そのまま今度は自転車で壬生さんへ逆戻り。止んでいた雨もまたぽつぽつ降り出して、ああ、なんてこったい。マストな行事はかくも厳しい。

　御札を無事受けてきました。最近どうもぼけているような気がするので心配だ。

　夕方は、横浜からのお客様に会う。証券ビルのイノダコーヒにて。わたしのブログを読んでいてくださるそうで、お話がはずんで楽しかった。なんとその方も、わたしと同じ時間帯に、壬生さんに行っていたということがわかっておもしろかった。厚かましくもおみやげまでいただいてしまった。ありがとうございました。引き続き楽しい京都滞在を・・・。

　夕食はひさご寿司の巻き寿司。かんぴょう、厚焼き、しいたけ、ほぐした焼き穴子、おこうこ。シンプルな具の巻き寿司はおいしいと思う。今年の恵方、南南東に向かって丸かぶり。子どもの頃はこんなことしなかったけど、こんなふうに、忘れられていたらしい大昔の習慣が復活することもあるのだからおもしろいものだ。

　そしてお約束のいわし。子どもの頃はこのいわしを食べるのが苦行だったが、食べないと怒られるのでいやいや食べた。もともと好きではない上に、この骨の多さが大嫌いなので、ぜんぜんうれしくない。でも食べねばならない。マストな行事は、かくも厳しい。

　食後は焙じ茶といっしょに、年の数だけ豆を食べる。わたしのお気に入りは、柳桜園の「光悦」もしくはその上の。雁がねの焙じ茶でとても香りがよく、ごはんの後に飲むとほっこりする。

　豆まきは、もうしなくなった。だんだんと行事も簡略化されてしまって寂しいような気がするけれど。余談だが、我が後輩の出身地秋田県では、節分の豆は炒り大豆ではなく殻付きの落花生。狭い日本だけど習慣もさまざまだ。

　明日は立春。早く暖かくならないかなあ・・・。